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《天台缘起中道实相论》，台北：法鼓文化出版，1997。 18、万金川着，《中观思想讲录》，嘉义：香光书乡出版，1998。 19、杨惠南着，《龙树与中观哲学》，台北：东大出版，1988。 20、...
裴春苓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143871139.html
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有：梁丽玲《＜杂宝藏经＞及其故事研究》(中华佛学研究所论丛，XV)，台北法鼓文化，1998年。)对《贤愚经》的源与流，学界的讨论正逐渐增多(注：陈寅恪先生早已指出，“《贤愚经》者，本当时昙学等八僧听讲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08411671747.html
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研究》，法鼓文化事业股份有限公司，2004年7月初版，105页。
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刘朝霞
|佛学论文|因明|五明|
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究竟了义 之唱。然实《涅盘》垂终，所说未必垂终，偏是了义 。如双林前宣说《胜鬘》、《楞伽》、《法鼓》、《 如来藏经》、《鸯掘摩罗》、《宝女经》等，皆是圆 满究竟了义，何独《涅盘》偏是了义？（...
廖明活
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幻术说起〉（载丁敏等着，《佛学与文学》，台北：法鼓文化，一九九八年十二月，第三五九页）。
[注16]以下所引见霍世休〈唐代传奇文与印度故事〉，载《文学》（一九三四年）二卷六期，第一○六四－一○六五...
邱敏捷
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宋书?宗室传》）《宋书?谢灵运传》说：“安居二时，冬夏三月，远僧有来，近众无缺，法鼓朗响，颂偈清发。散华霏蕤，流香清越。”华香、法鼓、颂偈，即言斋讲之事。众僧冬夏二时坐，谓之安居，辄九十日。耗费是十分...
不详
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功能依经录〉之研究》，黄绎勋主编《观世音菩萨与现代社会——第五届中华国际佛学会议中文论文集》，台北：法鼓文化，2007年，第339页。
[27] Е. И. Кычанов, Каталог т...
杨富学
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于北京大学光华管理学院举行，50余人出席了会议，收到论文25篇。
1998年：
9月6日至7日，由中国社会科学院世界宗教研究所、台湾法鼓山中华佛学研究所主办、法鼓大学协办的“佛教与东方文化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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圣严法师(民85)。圣严法师教禅坐。台北：法鼓文化。
杨中芳(民80a)。试论中国人的自己：理论与研究方向。载于杨中芳、高尚仁主编，中国人、中国心：人格与社会篇。台北：桂冠。
杨中芳...
陈佩钰
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07121080928.html
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变迁与归趣〉，《人间净土与现代社会—第三届中华国际佛学会议论文集》，台北：法鼓文化事业股份有限公司，页287-304。
方立天 2002， 《中国佛教哲学要义》（上）（下），北京：中国人民大学...大同》，2期，页29-53 。
范佳玲 2001， 《紫柏真可生平及其思想研究》，台北：法鼓文化事业股份有限公司。
范佳玲 2002， 〈论明末临济宗对神圣性的坚持与发展的困境——以密汉之...
范佳玲
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